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\n@ Ram\u00f3n Gaya, \u00bb Homenaje a Constable, El arco iris\u00bb, 1968, \u00d3leo,54×65<\/p>\n
<\/blockquote>\n
\u00abLa realidad -eso lo sabemos todos, lo sentimos todos- es\u2026 sagrada; y es sagrada -no divina- sin duda por ser portadora, encerradora, escondedora de ese Algo tan\u2026 evidente; Vel\u00e1zquez -como Cervantes, y acaso como Murillo, y tambi\u00e9n como Gald\u00f3s- supo darse cuenta, de una ojeada r\u00e1pida y entendida, de que la realidad no puede ser esquivada, evitada, saltada, por muy deleznable, provisional o externa que nos parezca, y por muy espirituales, esenciales y profundos que nos supongamos, ya que es precisamente en ella, dentro de ella, donde habita, viva y fija, esa sustancia que, sin embargo, no es en absoluto -como alg\u00fan d\u00eda hemos podido creer- sustancia suya propia (la sustancia misma, particular, de la realidad), sino m\u00e1s bien como un\u2026 son, el invisible garabato de un son, el son de un Algo que est\u00e1, s\u00ed, dentro de la realidad o detr\u00e1s de ella, pero sin serla, ni expresarla, ni significarla; un \u00abAlgo\u00bb que, al ser percibido por nosotros, sabemos enseguida que es m\u00e1s, mucho m\u00e1s que la simple realidad, y tambi\u00e9n\u2026 otra cosa<\/em>, aunque inseparable de su cuerpo, de su ineludible cuerpo real\u00bb.<\/p>\n
\u00abLa realidad es, pues, sagrada, no por s\u00ed misma, por ser s\u00ed misma, sino por lo que esconde -por lo que esconde de divino- ya que la realidad -que no es divina- es sagrada como puede ser sagrada un arca, una caja, una casa, una cueva, una celda. La Divinidad, toda divinidad, parece estar pidiendo, o estar esperando veneraci\u00f3n, adoraci\u00f3n -aunque no la necesita-, pero lo sagrado ni pide ni espera veneraci\u00f3n o adoraci\u00f3n alguna; lo sagrado, simplemente, est\u00e1 ah\u00ed, no es alguien<\/em>, sino un lugar, un sitio, un donde<\/em>, un sitio donde se asiente lo divino. La realidad no es divina, es sagrada; la realidad es el sagrario de la divinidad, el escondite<\/em> de la divinidad. Por eso la realidad, por un lado, no puede ser esquivada, evitada, saltada, y por otro, no puede ser venerada, adorada; por eso el \u00abrealismo\u00bb -todo realismo- es siempre tan est\u00fapido, y equivocado, y falso. El realismo, en Arte -como en todo lo dem\u00e1s, es decir, como en Religi\u00f3n, como en Filosof\u00eda, como en la Vida misma-, es siempre ilusorio, err\u00f3neo, tonto\u00bb.<\/p>\n
Del libro de Ram\u00f3n Gaya \u00abObra completa\u00bb ed. Pre-textos pgs 631-634<\/p>\n
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